Cuaderno Rubleviano

I.- Estar en Twitter tiene sus inconvenientes, puesto que la limitación de los argumentos impide que se pueda expresar en toda su profundidad la crítica que se hace. Para ello recojo dos que se hicieron a las entrevistas de Marina Garces, una filosofa,  en el Mundo Sábado, 24 de diciembre de 2016, y después en CTX: Dice Jesus Alfaro (@jesusalfar):" Marina Garcés diciendo una tontería tras otra solo interrumpidas por las pomposas preguntas del entrevistador". Contesta Ignacio Goma (@Ignaciogoma) Una perla: "Quizá hoy es el momento de plantear que la vivienda, aunque sea de titularidad privada, deba ser entendida como un bien común y por tanto vinculada al ámbito de la gestión pública" A ver como se come eso. ¿Yo la pago y tú la usas?" Voy al texto de la entrevistada:  "...la vivienda ha estado siempre fuera de nuestra idea de servicio público. Quizá hoy es el momento de plantear que la vivienda, aunque sea de titularidad privada, deba ser e

"Le bébé qui ne rit pas à sa maman Ne dînera pas avec le dieu Ne mariera pas  avec le déesse" (Presencia de Virgilio, R. B.) I.- Leo el siguiente texto de un artículo online de Charles Chadwyck-Healey : "In 1930 the young Brasillach had published in La Revue française an ‘Oraison funèbre pour M. Gide’ in which he suggested that Gide belonged to the past, had nothing more to contribute and might as well be dead. It came to be known as Gide’s obituary but according to one of Brasillach’s biographers Pol Vandromme , while it was insolent and somewhat sardonic, it was meant to portray Gide as the representative of the literature of the ‘post-war period’ which in the view of Brasillach and his colleagues was now over. Gide was one of the corpses of the past that lay in the way of the ‘new wave’ and needed to be cleared away. He cannot have been pleased. Brasillach chose to reprint the article in his collected works published in 1944 and after his e