Cuaderno Rubleviano

 En uno de los último libros publicados en vida, "el derecho a tener derechos", dice S. Rodotta, lo siguiente sobre dos distopías: "Revisemos dos escritos no jurídicos pero que han influido en la reflexión política y jurídica mucho más que otros trabajos especializados, hasta el punto de convertirse en un inquietante lugar común. En 1932, Aldous Huxley escribió Un mundo feliz ( este es el título que se le dio a la traducción española), tal vez la mayor utopia negativa del siglo pasado por su capacidad para adentrarse en las profundidades de la manipulación con los humanos (cinco años antes, su hermano Julian, al escribir Religión sin revelación , ponía el aceto sobre el problema del trans-humanismo, de la modificación de la forma humana a través de la tecnología). Brave  new worl d eran las palabras  del título original, las que Miranda pronunciaba en la escena final de la Tempestad, admirada por las <<maravillosas criaturas>> que pueblan el mundo al que

La novela "Nosotros" de Eugueni Zamiatin, como toda gran obra, presenta distintos significados, algunos, como veremos a continuación, no tengo claro que su autor los tuviera presente a la hora de idearla. En la actualidad, yo pondría más  el acento en la capacidad que tiene el autor de dibujar un mundo futuro, distópico, próximo al relato de la Ciencia Ficción, sin embargo, no debemos olvidar el pasado histórico que refleja un momento de exaltación de un hombre nuevo, hijo del Progreso de la Humanidad que pretendía "científicamente", el marxismo. I. Me gustaría primero hablar de lo que trata la novela. Su protagonista es un sujeto despersonalizado- los ciudadanos en el Estado Unido son números, nuestro protagonista es D 503-,  vive en una servidumbre voluntaria, la libertad es vista negativamente. La  justificación  de dicho sometimiento está en que, ideológicamente , la Ciencia y la Razón , no sólo se imponen por su prestigio, sino también por lograr h

Estoy disfrutando con la lectura de "Viaje por Europa. Correspondencia (1925-1930)", de Giuseppe Tomasi di Lampedusa,  publicado  por Acantilado. Son especialmente placenteras, por mi anglofilia, las enviadas desde Londres, todas a sus primos Casimiro y Lucio Piccolo di Calanovella.   Recojo un momento de una de ellas, en donde extrañamente, su comentario me lleva a la imagen de Robert de Niro o sea Alfredo Berlinghieri  , en la reunión de terratenientes en la iglesia, todavía recuerdo con éxtasis su abrigo de zorro y la magnifica escopeta de caza (Novecento) . No se, pero como reaccionario, la visión de la película me logra infundir pensamientos que, probablemente, el necio de Bertolucci no pretendía inducir a sus espectadores ( ese lado oscuro que tiene lo ideológico mantiene siempre dos caras).   (II) Londres 4 de julio de 1927 "(...) Imaginaos  un gato, un vulgar felis catus que da vueltas entre las jaulas del jardín zoológico. Ese gato que los tigres b

"Ahora la opinión pública está totalmente determinada - en su realidad- por una nueva ideología hedonista, tan completa como estúpidamente hedonista. El poder permisivo (al menos en ciertos campos) protegerá a esta nueva opinión pública. Y dicha permisividad abarca el eros que es fuente y objeto de consumo.... En el campo del sexo, por ejemplo, el modelo que dicho poder crea e impone consiste en una libertad sexual moderada que incluye el consumo de todos aquellos elementos superfluos considerados necesarios para una pareja moderna... La ansiedad conformista por ser sexualmente libres transforma a los jóvenes en miseros erotómanos neuróticos, eternamente insatisfechos (porque han recibido su libertad sexual en lugar de conquistarla) y , por ende, infelices" ( Tetis. El cine y el cuerpo en P.P. Passolini, Demasiada libertad sexual os convertirá en terroristas, Madrid 2014, Pag. 90). I.- Estos días estamos bombardeados por el asunto Weinstein, el alto ejecutivo de Mi

En estos días tan aciagos, propios de un tiempo en donde todos tenemos revuelto el alma, y durante una comida con otro profesor (clase de personas que conviene evitar), me habla de Nadezha Mandelstam , la mujer del gran poeta ruso Ossip Mandelstam. Estaba leyendo sus memorias ("contra toda esperanza"). Amiga de Anna Ajmatova, sobrevivió al régimen estaliano. No así su marido que fue lo suficientemente imprudente para escribir una poesía satírica sobre Stalin. Estas memorias son de una inteligencia suprema, me temo que la que faltó a su marido. Una superviviente lucida. En tantas cosas, se me parece a ti Patricia

S. Zizek se presentó la pasada semana en Madrid para impartir una conferencia en defensa del "socialismo burocrático" que, más que nada, fue un ataque a la tendencia libertaria (por individualista) y fragmentada  en sus reivindicaciones del progresismo post-moderno.  Los medios de comunicación resaltaron el éxito de público de la misma. No obstante, nuestra "intelligenstia" se ha mostrado profundamente crítica con el filósofo y su "espectáculo"(1). En este punto, como ya resaltaba J. Ebola, no es extraño la respuesta inmediata de José Luis Pardo en el País (" desmontando a Zizek"), en donde se destaca no sólo  el " vacio " del discurso, sino su peligrosa deriva a la radicalidad; por ello, reclama la necesidad de recuperar el ideal racionalista de la Ilustración. Pero no nos engañemos, gusta y gusta mucho, por que, deja fuera  una deslegitimación de la violencia en si; en nuestro mundo postmoderno, la izquierda ha logrado desle

I.-  Matilde Cuena (@mcuenaca) ha adjuntado en su twitter un enlace a la entrevista del magistrado José María Seijas en la Opinión de La Coruña, en donde éste indica que: "Muchas veces, hay una legislación provisional y cambiante, como por ejemplo en la custodia compartida. En este tema, la Sala Primera del Tribunal Supremo está yendo un paso más allá que el legislador. Estamos evolucionando en la interpretación de la norma sobre ciertos problemas". Considera esta declaración como alucinante; anteriormente, ha incluido una última sentencia en donde el magistrado ha sido ponente,  la Sentencia 113/2017, de 19 de enero  , en donde se atribuye , dentro de un procedimiento de divorcio,  a la madre  cuidadora e hija mayor de edad, con esquizofrenia - por lo tanto precisa ayuda para su control-, el uso de una vivienda privativa ( del marido) pero familiar, durante tres años. La madre recurre en casación solicitando la atribución indefinida de la vivienda, arguyendo la n

I.- El Profesor Garcia Amado ha realizado un prologo poco habitual sobre el libro de Bernd Rüthers, Derecho degenerado. Teoría jurídica y juristas de cámara en el Tercer Reich, publicado por Marcial Pons . En él introduce la figura de Theodor Maunz que sólo indirectamente es tratada por el autor prologado. Tanto el libro como el prólogo son una lectura muy recomendable. En relación con Maunz destaca que, si bien en su juventud perteneció y se comprometió con el Partido nazi y la procura de un Derecho a su servicio, posteriormente, fue uno de los constructores de la Ley Fundamental de Bonn. En aquél, Garcia Amado introduce un hecho paradójico "descubierto" cuando el profesor Maunz murió (10 de septiembre de 1993): las declaraciones de Gerhard Frey, lider del partido neonazi (Deutsche Volksunion) en donde revela que Maunz siempre colaboró con el partido y sus publicaciones., mediante dictámenes e informe y todo tipo de asesoramiento y apoyo. Ello le lleva a afirmar( Pa

En ocasiones a uno le salen las letras desde el estómago, sobre todo cuando se trata de confundir a la  gente - cosa que puede que quiera hacer el próximo Vicerrector de Estructuras y Centros de la UCM.

I.- En nuestro articulo de la revista Busqueda , numero 17,  la discusión ofrecida por un grupo de trabajadores sociales especializados en familia nos lleva a esta conclusión : "En cada uno de los grupos de discusión se han generado opiniones no independientes sino relacionadas con el contexto en el que estaban siendo emitidas, pudiendo no coincidir sus manifestaciones verbales con sus actitudes o pensamientos reales. Los sentimientos se entremezclan, tal y como sucede en la realidad social, de tal manera que se puede afirmar que si “…el grupo reproduce el orden social existente” (Suárez, 2005: 32), la sociedad desconoce qué es el castigo corporal, aceptándolo desde la creencia de que no es una práctica negativa sino necesaria para conseguir una buena educación".  II.- La libertad  está constreñida por el medio social/profesional y por  ese espacio que queda entre sistema de creencias/comportamiento y  pensamiento interno. 

I.- Aunque todavía esta en el anaquel, para leer, el libro sobre "los (bienes) comunes", me llega la entrevista que realiza el Confidencial (Victor Lenore) a Cesar Rendueles, en el que introduce una cuestión sobre los comunes que dice mucho de su clarividencia; ante la pregunta sobre la dificultad de gestionar bienes comunes cuando el neoliberalismo ha fulminado los lazos comunitarios: "...se trata del modo en que algunos discursos y prácticas progresistas pueden acabar transformándose en mecanismos de distinción clasistas. Un caso extremo es el modo en que el lenguaje de la colaboración digital ha contribuido a que nos resulten aceptables relaciones de explotación alucinantes. Si alguien planteara un modelo laboral como el de Uber para una fábrica o una oficina tradicionales, sería acusado de promover la esclavitud". II.- Sigo leyendo a Biondi, los bienes, 2ª ed., Bosch, Barcelona 2002, Pag. 65: "la fuerza de gravedad, la energía vital, el movi

I.- 15 de enero de 2017 Viajar en Invierno tiene estas cosas. Burdeos, restaurante "Le noailles", me dan una mesa en la entrada. Patricia se enfada por esa manía de los franceses del reducido tamaño de las mesas. Cuando cedo el paso a Patricia, me doy cuenta de que la mujer, extrovertida, de mirada felina, que se levanta para permitir el paso a mi mujer es Claudia Cardinale. Viéndola sigo entendiendo la diferencia entre ella y Laura Antonelli; razón por la cual, a ésta última la eligieron para "el inocente" viscontiano y no para el Gatopardo.  Antes, he disfrutado de varios momentos: a) Misa dominical y de iniciación scout en San Luis - lo que me permitirá disfrutar de un café y dulces-;  afortunadamente cantan en latin la oración del cordero de Dios (agnus dei que tollis peccata mundi miserere nobis) ; b) paseo por la orilla del Garoña, junto a un mercado de alimentación - costumbre siempre apropiada de visitarlo que tenemos los dos-. el día es frio y

Siempre recordaremos, todos aquellos que nos vimos sorprendidos por el programa "la edad de oro" en los años 80, la expresividad y claridad con la que marcaba sus entrevistas y opiniones  Paloma Chamorro. Hoy está su profesionalidad tan lejos de lo que vemos¡ En una entrevista con Rosa Maria Sarda sobresale una contestación que nos da la llave del porqué de nuestra admiración; aquella le pregunta porque crees que se puede calificar como "marginales" a los personajes que llevaba a sus programas. Ella contesta: "se les llama así porqué hay cierto interés en que sean marginales, ...estos sistemas más libres de relación que tienen estas personas y esta vida más auténtica son muy temidos por algunos sectores de la sociedad, sectores que no tienen tanta seguridad de su libertad y en sus maneras". Aunque son muchos días los que disfrutamos del programa, recordados no hace mucho tiempo, gracias a Manolo, hay alguno verdaderamente ejemplar: como aquel en e