Cuaderno Rubleviano

Siempre creo que mi apatía al  escribir se encuentra en la idea, cierta, de que muchos, antes y en el futuro, dirán mejor lo que yo pienso. Esta creencia ha disminuido mi producción "científica" (es un decir), pero también estos pequeños comentarios sin demasiado sentido. De nuevo, en esta ocasión, esa sensación se me ha reproducido al leer hoy el Articulo de Arcadi Espada: "Errores, y luego crímenes", publicado en el Mundo. Estoy casi íntegramente de acuerdo con lo que dice, identificando a Drago, cuando nos indica: "como un claro y letal subproducto de la corrección al uso cada vez hay mayor número de personas tentadas a considerar que la incorrección a disgusto es sinónimo de la verdad, de verdad amarga , como amarga, atrozmente verdadera. Así cuando ante las declaraciones de Madame Le Pen se despliega principalmente la artillería moral se corre el paradójico riesgo de la legitimación técnica. De ahí  la conveniencia de dejar la moral para los postres y

Hoy, me ha sorprendido, el ya de suyo polemista, Fernando Sanchez Drago. En un artículo dedicado a la entrevista que realizó la periodista de la Sexta, Ana Pastor, a la lider del Frente Nacional, muestra su admiración por la política por su antieuropeismo y tendencia hacia los dictados del "sentido común" y, termina diciéndonos: " Aquí me tiene. Aunque no puedo votar en Francia, Madame, ahí va mi voto, por inútil éste que sea".  Es cierto que la periodista, acostumbrada a los mansos políticos y lideres de opinión españoles, no tuvo su noche. Su tendencia hacia el "auto de fe" como instrumento frente  al oponente ideológico parte de la necesidad de que el contrario tenga miedo. Y, no nos engañemos, Le Pen nos desprecia y realiza un discurso para alimentar a sus huestes - es decir, se la "refanfinfla" lo que al día siguiente diga cualquier diario nacional (no, no sólo español, sino francés)-. A  Drago no le  gusto sólo eso, sino  la sensación de

I.- Hoy voy a publicar un anterior trabajo que gusto. Antes de hacerlo, voy a indicar como preparo un texto que tengo en mente. Para ello selecciono una serie de textos: - Conversaciones con José "Pepín" Bello, David Castillo y Marc Sardá. Editorial Anagrama, Barcelona, 2007. Sobre el personaje de Felipe Lopez de Uribe. - Noche y Niebla en el Paris Ocupado, Fernando Castillo.  Fórcola Ediciones, Madrid 2012. Sobre Cesar Gonzalez Ruano, Pedro Urraca y Albert Modiano. - Trilogía de la Ocupación, Patrick Modiano. -Las máscaras del héroe, Jose Manuel de Prada. Valdemar, 1996. Sobre Pedro Luis de Galvez. - El marqués y la esvástica. César González-Ruano y los judíos en el París ocupado, Sala Rose- Garcia Planas, Anagrama 2014. Ver el adelanto del diario El Pais. -Diario Intimo, Cesar Gonzalez Ruano, Visor Libros, Madrid 2004. - Present Pasts Patrick Modiano,s (Auto)Biographical Fictions, Dervila Cooke. Editions Rodopi, Amsterdam-New York 1994. -Vichy´s Afterlife. Histo

Antes de entrar en la cuestión que se plantea, debo hacer una advertencia (nueva). Veamos esta afirmación: "Creo que la conciencia humana es una trágico error de la evolución, nos volvimos demasiado conscientes de nosotros mismos. La naturaleza ve un aspecto de ella alejado de si misma, una criatura que no debería existir según las leyes naturales...Somos cosas que se obsesionan con la ilusión de tener un yo, un receptorio de experiencias sensoriales y sentimientos programado con la seguridad de que alguien es especial cuando en realidad nadie es nadie" (Rustin Cohle, True Detective, HBO). Esta parrafada que nos dice el protagonista, de corte cioraniana, no tiene sentido sin mirar al entorno: el fuertemente religioso Estado de Luisiana en donde se produce las muertes "rituales". Su "autoconciencia" determina la capacidad que tiene Rustin de encontrar "señales" que harán comprensible el crimen. Curiosamente, su compañero, Martin Hart, a pesar de

“Las imposiciones ideológicas y emocionales en al infancia persistirán en la edad adulta porque están ancladas en la materia neuronal del sistema límbico cerebral” (J.M. Rodriguez Delgado, 2001). Iglesia de Nuestra Señora del Carmen donde Victorina y mi abuela Dolores me llevaban  a rezar el Rosario el mes de Mayo. Ambas pertenecían a la Orden Tercera  del Carmen, cuando entraban en la iglesia se ponían un escapulario de tela con su escudo. El templo permanecía en penumbra, se oían las letanías, monótonas: “Regína angelórum, Regína patriarchárum Regína prophetárum Regína apostolórum, Regína mártyrum.  Regína confessórum, Regína vírginum,  Regína sanctórum ómnium, Regína sine labe originali concépta, Regína in cælum assúmpta, Regína sacratíssimi rosári,.  Regína familia, Regína pacis….. Nos poníamos a medio camino entre la cruceta y la entrada. Allí, donde olía a cera y perfumes dulzones de las señoras mayores, me quedaba por momentos en silencio. Y sigo haciéndolo pero ya no están